الشرعية * ( هي المجموع ) * من الفعلين * ( من حيث هو مجموع ) * فكل واحد هو جزء علَّة . * ( وقيل ) * والقائل المحقق في الشرائع هو * ( للأخير ) * خاصة * ( لأن بفعله يتحقق الإثبات ) * المتحقق به الملك * ( والإصابة ) * من الأول * ( حصلت وهو مباح بعد فيبطل أثر الجراحة الأولى ) * كما تقدم * ( ويصير صاحبها كالمعين للثاني والإعانة لا تقتضي الشركة ) * ولذلك لو أرسل كلبا إلى صيد فصرف إنسان الصيد إلى الكلب أو ضيق علي الطريق حتى لو أدركه الكلب يكون الصيد للمرسل فليس للمعيّن حق فيه لأن الإعانة كما سمعت لا تقتضي الشركة * ( وهو ) * مذهب * ( قوي ) * . وما علَّل به الأول عليل لأن السببين متعاقبان وهو بحمد اللَّه واضح جلي . ولما فرغ من القول في الاصطياد أخذ في القول في الاسترقاق .